يوم اللغة العربية العالمي: اسماء سبعة وضعت في التداول ليكون احد المواعيد المرتبطة بها الموعد البديل عن موعد لا يتفاعل العرب معه بحماسة

 

*ا.د. جورج جبور،*

*صاحب فكرة يوم اللغة العربية*

*حامل وسام القديسين بطرس وبولس*

 

 

 

الأصل بدءًا من اطلاق فكرة يوم اللغة العربية ، الأصل ” اقرأ “.

 

الحماسة ل ” اقرأ ” عامة.والتفكير بها رمزا للغتنا امر بدهي.

 

وثمة بالطبع معارضون يرون مناسبا النسج على منوال ما جرى مع أغلبية الايام العالمية الاخرى.

 

الأغلبية ، اي ثلاثة من خمسة،.

ارتبطت ايام لغاتها بشخصيات ثقافية من تراثها.

 

أتحدث عن شكسبير الانحليز، وبوشكين الروس ، وسان جيه الصينيبن.

 

اما الفرنسية فيوم انشاء منظمة الفرانكوفونية .

 

” وللاسبانية يوم ربما انه اضطرب بين ارتباط بسرفانتس او ارتباط بكولومبوس. اي باكتشاف امريكا وعليّ التدقيق . من المثير المفيد لنا في بحثنا اليوم معرفة كيف تم اتخاذ قرار تحديد يوم للاسبانية في ظل الثقل الكبير لدول امريكا اللاتينية الناطقة بالاسبانية مقارنة باسبانيا.

 

ويرد في الذهن هنا سؤال:

من اختار الشخصيات والتواربخ؟

 

موظفو إدارة الإعلام في الأمم المتحدة ام مندوبو الدول، ام توافق بين الجانبين؟

 

ما هي الاسماء العربية المرشّحة؟

 

في قاعة شفيق جبري بكلية اداب جامعة دمشق، بمناسبة الذكرى ال 70 لصدور مرسوم إنشاء الكلية ، حاضرت، عام 2016, تحت عنوان:

” اي رمز ثقافي نختار ليوم لغتنا العالمي؟”

 

في العنوان احتجاج على يوم 18 ك اول، احتجاج ينبغي أن يؤبه به، فهو منطلق من مطلق فكرة اليوم.

ولم يُؤبه به.

 

تحدثت عن ستة اسماء لم ارتبها الا بحسب الألفباء

ابن خلدون.

ابن رشد.

ابن سينا.

المتنبي.

المعري.

سيبويه.

 

واذكر بمحبة كبرى ان حلب نظمت ندوتين في عامين عن المتنبي، وان اتحاد الكتاب العرب بدمشق احتفى بالمتنبي على مدى ثلاثة اعوام، وان اتحاد الكتاب اللبنانيين تبنى الفكرة وسار بها الى الاتحاد العام فاستكان.

 

واذكر أيضا أن اسم المتنبي يثير اعتراضا من البعض.

 

اما ابن خلدون فقد ناديت به في رسالة الى رئيس تونس الاسبق، رسالة لم تأتني بإجابة. كان ذلك بمناسبة الاحتجاج على الموعد المقرر دوليا، وبهدف ممارسة تونس تأثيراً على الكسو لكي تتبنى ليوم لغتنا رمزا ثقافيا عربيا.

ثم هل يحتاج المعري الى تزكية؟

 

اما ابن سينا فشأنه العالمي في الطب معروف متداول.

 

وتبقى كلمة عن ابن رشد. انه الجد الفكري للقديس توما الاكويني ، الذي يوصف بانه ادخل منطق أرسطو في اللاهوت المسيحي.

 

واختم بسيبويه.

فعل لنا ما لم نفعله لأنفسنا.

قعد قواعدنا وقال لنا:

” خذوا لغتكم من اعجمي”.

 

بدءا من عام 2010 _ 2011 بدا تململ في الشارع العربي، انتج تغيرات في عدة رئاسات عربية.

تجسدت في حركات مغاهيم في فلسفة السياسة كالمواطنة.

 

تيقظ لبنانيون الى اهميتين.

أهمية صقل المعلم بطرس البستاني لمفهوم المواطنة، واهمية ان يكون ليوم اللغة العربية رمزها الثقافي.

 

في مؤتمر بيروتي حاشد وامام رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشيل عون، نودي بالمعلم البستاني رمزا ليوم اللغة العربية.

 

كان البستاني الاسم السابع.

 

وللسبعة الكبار اخ جذاب الملامح، بعيد الغور في تعبيره عن مشاعرنا، وهو

من دمشق العريقة هذه .

 

انه نزار قباني.

 

ألم يبلغ من الانتشار ما تفوق به على المتنبي؟

ألم يغني اللغة بتعابير ومفردات؟

 

اسماء كبيرة ذكرتها يصح ان يعتبر اي منها رمزا ليوم لغتنا.

ثم تقارن ب ” اقرأ ” ، فلا تصح المقارنة.

 

لم يخالجني شك منذ ليلتيَّ في حلب٫ 14–15 اذار 2006, والى الان، ان الموعد الامثل ليوم اللغة العربية العالمي هو يوم كانت او نزلت ” اقرأ “.

 

*بهذا اختم وجبة اليوم السبت، منتظرا ما سيأتينا يوم بعد غد الاثنين من الهيئة العامة للكتاب كما كان الاتفاق.*

—————————–

*دمشق.*

*9 اب 2025.*

(موقع أخبار سوريا الوطن-1)