فيلم “زهور الحرب” شهادة مرئية مؤلمة على وحشية الحرب

علي المسعود

‏”الضحية الأولى للحرب هي البراءة”، ‏‏ذكرنا أوليفر ستون‏‏ بهذا في ‏‏في فيلمه (فصيله)‏‏.. ولكن هناك جانب آخر للحرب ، هو الجانب الأخلاقي وماتفرزوه امن مواقف في إبراز الانسانية ومكانتها في نفوس البشر . يروي فيلم “زهور الحرب” حدثا من الحرب الصينية -اليابانية الثانية التي بدأت عام 1937، في إطار الحرب العالمية الثانية . تعد مذبحة “نانكينغ ” والمآسي التي حدثت خلالها جزءا أساسيا من النقاش القومي الصيني، حيث تشير إلى احتلال الجيش الإمبراطوري الياباني للمدينة التي ارتكبوا فيها العديد من الجرائم ضد الإنسانية .

في  نفس العام (عام 1937)، خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، يصل جون (كريستيان بيل)، إلى كنيسة كاثوليكية في نانجينغ لتحضير كاهن الرعية قبل دفنه. تجعل الأفعال الرهيبة للجيش الياباني الغازي منه حاميا ا لطلاب الدير وبغايا بيت دعارة قريب. حينها سيحظى بفرصة لمعرفة معنى التضحية والإحساس بالشرف . أغلى فيلم في تاريخ السينما الصينية هو اقتباس لرواية “ليان جيلينغ ” التي تحمل  عنوان ‘النساء الثلاث عشرة في نانجينغ’، التي أشارت: “النساء دائما أكبر ضحايا أي حرب ” . حكاية أمريكي والذي تتطلب خدماته لدفن كاهن رعية كنيسة كاثوليكية في المدينة الصينية آخر معقل ضد القوات الإمبراطورية اليابانية . في عام 2011  قام المخرج الصيني” تشانغ ييمو” بتكييف تلك الرواية . رواية “زهور الحرب” للكاتبة “جيلينغ يان”. الفيلم مستوحى من أحداث حقيقية  وقعت   خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية .

‏ عام 1937 وصل الأمريكي “جون ميلر ” إلى نانجينغ ليدفن كاهنا كاثوليكيا، ليكتشف بنفسه العواقب المروعة لتدمير اليابان للمدينة في خضم الحرب الصينية اليابانية الثانية. نانجينغ ليست أكثر من أنقاض ميؤوس منه، لكن في رحلته إلى كنيسة الكاهن المتوفى، يجد المبنى لا يزال شامخا وقادرا على توفير مأوى آمن.‏ كما يجد مجموعة من الفتيات الصغيرات، جميعهن طالبات دير، يختبئن الآن في الكنيسة على أمل الهروب من الجنود اليابانيين .  من الواضح أن فتيات الدير لديهن سبب وجيه للخوف من مغادرة الكنيسة خوفاً من ألاغتصاب. من ناحية أخرى، يتضح بسرعة أن جون شخص مدمن على الكحول، أناني يهتم بنفسه فقط. يفضل قضاء الوقت مع زجاجة خمر بدلا من قضاء الوقت مع أشخاص حقيقيين، والآن هو محاط بمراهقات يطلبنً حمايته . “زهور الحرب‏‏” محور القصة فتاة صغيرة تدعى شو (‏‏تشانغ شينيي‏‏)، طالبة في مدرسة الدير المحلية. في بداية الفيلم، هي وزملاؤها المراهقات  يركضنً بخوف في نانجينغ، باحثات عن ملاذ في كنيستهم. تدمر الفوضى حولهم بينما تمر الرصاصات ويقتل الجنود اليابانيون كل من يواجهونهم . في الطريق، تنفصل شو وصديقتان من المجموعة، ويصادفنً رجلاّ أمريكيا جون ميلر (‏‏كريستيان بيل‏‏)، الذي جاء إلى المدينة لدفن كاهن مدرسة البنات الذي توفي مؤخرا .  في الوقت نفسه، يقفز سرب من العاهرات — بقيادة ( يو مو ) الأنيقة فوق الجدار المحيط بالكنيسة باحثات عن الملاذ . بفساتينهن الضيقة الجريئة ، هنً مختلفات عن غيرهنً فتيات الدير—بقصات الشعر المنتظمة ووجوههن الخالية من المكياج. يكرهنً بعضهنً البعض من النظرة الأولى. أما جون فيقع فورا في سحر (يو مو ) ، مما يثير استياء شو التي أصبحت معجبة بشدة بهذا الغريب ذو اللحية .‏

مذبحة” نانكينغ هي واحدة من أكثر الحلقات حزنا في تاريخ الصين. في 13 ديسمبر 1937، استولى الجنود اليابانيون على العاصمة، بينما فر القادة الصينيون وكشفوا آلاف الجنود والمدنيين العزل لجرائم القتل والتعذيب والاغتصاب التي ارتكبها الجيش الياباني . “زهور الحرب” دراما حرب صينية تستند إلى تلك المذبحة التي حدثت خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية .  يبدأ الفيلم بمشاهد تصور  فيه بعض الأشخاص الشجعان الذين يحاولون إيقاف الغزاة . الجنود يسقطون كقطع الدومينو، مليئين بالرصاص، محترقون بنيران الهاون، أو القنابل اليدوية، الدبابات، البنادق.  اليابانيون، علاوة على ذلك، يهجمون بسادية خاصة تكشف عن دافعهم الحقيقي: الدمار الذي يسبق التفوق العرقي. وتشانغ ييمو ينسج العرض معا بشكل منهجي بإيقاع أوبرالي. هي دقائق صعبة وقذرة، وتتراكم الجثث، لأن اليابانيين لا يفهمون الرحمة إلا بالقتل . الحرب، مرة أخرى. تجسيد للخراب والدمار والموت، القنابل، الدم ، الشباب يترجمون إلى إحصائيات وقوة، في الظلال. الأشرار، الرجال والنساء كأهداف يمكن هزيمتهنً أو إغتصابهنً؛ الطفولة التي تسلب  قصة مدمرة عن الغزو الوحشي لنانجينغ من قبل اليابانيين. عن الإبادة الجماعية والاغتصاب التي عانت منها مئات النساء، والعديد من الأخريات اللاتي لم يحصلن بعد على هذا الاعتبار. فلتر الأبيض والأسود برر وجوده هناك، بالإيقاع والأجواء: لم يكن هناك مكان في الجحيم للألوان  .

تدور أحداث “زهور الحرب” حول . الممثل الرائع ” كريستيان بيل” يغوص في جلد ذلك الموظف الأمريكي الذي يعمل في دفن الموتى ، يبحث عن بعض المال وينتهي به المطاف في كنيسة توفي فيها كاهن،  اقتحم اليابانيون المعبد، وحاولوا انتهاك كل ما يتحرك .  يتظاهر  الأمريكي المخمور بأنه كاهن و الرجل الذي يقع في حب بائعة هوى جميلة . “زهور الحرب” لتشانغ ييمو (2011) هو مثال آخر على براعة هذا المخرج. بمدة عرض تزيد عن ساعتين، لا يصبح الفيلم مملا أبدا. جرعات التوتر التي تم إدخالها بحكمة وإنسانية كل شخصية تغمر التاريخ، ويتضح مرة أخرى أن التعامل الاستثنائي الذي يقدمه المخرج مع هذه الأفلام الضخمة التي تتطلب الكثير من الكومبارس والكثير من الحركة . تدور أحداث الفيلم في موقعين أساسيين: ساحة المعركة التي أصبحت عليها مدينة نانكينغ والكاتدرائية المهيبة. في هذين المكانين تتكشف هذه القصة حيث تفرض نظرة فاحصة وجدلية، مع ميل قومي واضح، تنفذ بيد حرفي ونظرة رسام . تخرج الكاميرا من هذا الضباب لتحديد موقع القصة، عبر التعليق الصوتي، في 13 ديسمبر 1937، بعد عشرين يوما من القصف المكثف، عندما استولى اليابانيون على مدينة نانكينغ. يتلاشى الضباب، ليحل محله لقطات متوسطة لمجموعة من الفتيات يهربنً، وبعض من الجنود يركضون، أرجل خيول تحمل عربة بأقصى سرعة، كل شيء يكشف عن يأس الهروب. المفتاح العاطفي والمواضيع التي سيشكل الفيلم من أجلها يتم تحديدها في اللقطات المتوسطة. منظور الفرد، الصورة الحميمة والمهنة الأنثروبولوجية.  الفتيات الهاربات من أجل حياتهن، بالأنانية التي تحرم من الملجأ، كل واحدة منهنً تحاول إنقاذ نفسها قدر استطاعتها . تبدأ بسلسلة من اللقطات الواسعة التي تعيد بناء المعركة في مدينة نانكينغ. واجهت الجيوش بعضها البعض بتفوق ياباني واضح . كل شيء تحت ضباب كثيف، ربما ضباب التاريخ، أو أنصاف الحقائق، أو مصالح، أو النسيان، وكما يقول الراوي: لا أحد يستطيع الهروب منه. تسمع أصوات إطلاق نار وقنابل ولا يسمع سوى الدمار والموت . لا يبقى شيء واقفا واللقطات العامة تأخذ ذلك في الحسبان. الوجه الآخر للعملة هو الجندي الصيني. بعد أن تم التضحية به من المشهد الافتتاحي، يواجه اليابانيين، وهو يعلم أن نهايته ستكون الموت .

الفيلم بلا شك هو عينة من السينما الفائقة التي تحول إحساس التاريخ نحو أهمية الذاكرة. يستعيد المخرج ” تشانغ ييمو ” حدثا متجذرا في الذاكرة الوطنية ليمنح رؤيته الشخصية والمتحيزة. يحافظ على القاسم المشترك مع السينما التاريخية في المزج بين الواقع والرواية – فالنص الأساسي هو رواية، وليس نصا تاريخيا – لكن على عكس الأخيرة، لا يكتفي بإعادة خلق التاريخ فقط. لا يقدم دعوة مثالية، بل دعوة متسائلة. كجزء من ذلك التيار التأملي المستمد من الصدمات الاجتماعية الكبرى التي نشأت في السبعينيات، يدعو الفيلم إلى رفع الذاكرة التاريخية للشعب الصيني كوسيلة لإعادة قضية معقدة إلى النقاش. “الفيلم الذي يتحدث عن الأمس، يتحدث عن اليوم: يشكك في الماضي ويحكم عليه. الطريقة التي تعاملت بها السينما مع التمثيل التاريخي منذ ذلك الحين تعكس الطفرة الكبيرة التي عاشها المجتمع الفائق الحداثة فيما يتعلق بالماضي: التاريخ، التاريخ الذي يروى بصيغة الماضي، يصبح ذاكرة أو، بعبارة أخرى، يصبح الماضي الذي تم طرحه في الحاضر” .

شهادة مرئية مؤلمة على وحشية الحرب ، لكنه يسلط الضوء في الوقت ذاته على الإنسانية والتضحية التي تظهر في أظلم الأوقات . أحداثه مأخوذة من قصة حقيقية  ، في أواخر الثلاثينيات وقت إحتلا ل اليابان للصين وقت لهم للعديد من سكانها واللذين لايريدون أن ينكشفو أنهم هم من قامو بفعل هذا لحد الآن . في هذا ما يسمى بالسينما الفائقة، يتم أيضا تدمير الأساطير وفي الفيلم يتم تقديمها بطرق مختلفة. لم يعد الشخصيات أبطالا، بل أصبح بشرا معقدا. من ناحية، شخصية جون ميلر، ممثل العالم الغربي، لكنه ليس الغربي الذي يضحي بحياته من أجل الرفاهية والمساعدات الإنسانية. ميلر مفترس ومدمن كحول. فهو فنان مكياج جثث بالمهنة، ولا يهتم بالأحياء إلا عندما يستطيع تحقيق بعض الربح منهم، أي عندما يكونون موتى. يصل إلى الكنيسة بهدف دفن كاهن الرعية، ولا يجعله سوى موقف تطهيري يدرك جدية الأمر ومسؤوليته فيه . يهتم المخرج ” تشانغ ييمو ” برؤية الصراع وفظائع الاحتلال الياباني التي تحولت من تلك الكنيسة الكاثوليكية إلى واحة وملاذ لأكثر الفقراء: الفتيات والنساء والبغايا. ولا يغلق عينيه عن الهمجية، الموجودة في اللقطات الواسعة للفيلم بخط كابوسي غريب ليس بلا جمال .حقيقة أن ملاك الحياة والموت (الأمل واليأس) المسؤول عن مراقبة ‘زهور الحرب’ (العنوان ليس مبالغا فيه) هو ليس فقط تكتيكا تجاريا، بل هو أيضا حجة يستخدمها المخرج ليقول أشياء لا يستطيع قولها بحرية أو دون أن يقع في الدعاية أو التلقين .”زهور الحرب “، أغلى فيلم في تاريخ الصين. أخرجه” تشانغ ييمو ” تم ترشيح لجائزة أفضل فيلم أجنبي في جوائز الغولدن غلوب عام 201 . الممثل كريستيان بيل (الذي بدأ بشكل غريب في صنع أفلام في فيلم عظيم يدور حول حبكة حرب على الأراضي اليابانيةفيلم  ( إمبراطورية الشمس، تحفة سبيلبرغ) . يلعب الممثل الويلزي دور الأمريكي جون ميلر الذي، وسط الحصار الياباني، يلجأ إلى كاتدرائية كاثوليكية متنكرا في هيئة كاهن.  لم ينحدر سرد القصة إلى صراع وحشي وفضيحة بين عاهرات  وفتيات ساذجات في الخامسة عشرة من عمرهنً، ومتمرد متنكر في هيئة كاهن. لكن، كما يشير العنوان، يحاول الفيلم (المبني على الأحداث الحقيقية التي رويت في رواية يان جيلينغ) إنقاذ بقايا الجمال، والخير الذي يزدهر وسط الحرب. وباستخدام عنوان تحفة الشاعر الملعون بودلير (زهور الشر)، يركز ييمو على طيبة اللاجئين التي تبقى وسط المأساة .

استمرار المطر في مساره الطبيعي وتطور في أشكاله له أكثر من دلالالة في رؤية المخرج الصيني . وضجيج الألوان النقية تحول إلى اللون الرمادي النموذجي لأوقات الحرب المدمرة. إنها رسالة تعريف لفيلمه الأخير “زهور الحرب”. لبضع دقائق أولية تكون فيها الحرب جحيما مع تدهور مدينة محاصرة من قبل اليابانيين، حيث لم يبق سوى جمر من الإنسانية وبقايا جيش يحاول الحفاظ على ما تبقى منه. هناك، وسط الدمار الهائل، يجد جميع الشخصيات مكانا مهيبا للجوء إليه، كنيسة ضخمة لا تزال شبه سليمة وسط ذلك الدمار التام للمباني التي دمرت بالقنابل والمدنيين الموتى في شوارعها. هكذا يبدأ فيلم داخلي ترويه إحدى الفتيات اللاتي يعشن في تلك الرعية، شو (شيني تشانغ)، حيث تعيش ثلاث عشرة فتاة، و بعد فقدان عمود خلاصهن، الأب إنجلمان، يجب أن تتمسك بأول  رجل يظهر عند الباب، يمكن أن يكون جواز سفر للحرية والامان. ستنضم إلى الفتيات الثلاث عشرة الزهور الحقيقية، والنغمة التي يبحث عنها ييمو دائما في أفلامه، واللون وسط كل هذا الكآبة المرتبط ببائعات الهوى اللواتي يدخلنً بالقوة، ويتمكنً من الاختباء في المدرسة الداخلية. يمنحهم صوتا هو يو مو (ني ني)، الأنيقة، المتطورة والمستعدة لفعل أي شيء للبقاء .

الفيلم يستلهم من وحدات المشاة النخبوية، التي تم تدريبها تاريخيا على يد الألمان وتزويدها بالمعدات الألمانية. ‏في الواقع، كان ‏‏الكومينتانغ‏‏، الحزب الوطني الصيني، لا يزال مسؤولا عن الصين، التي كانت على علاقة جيدة مع ألمانيا النازية (ومن المفارقات أن منقذ آلاف الصينيين هو ‏‏جون رابي‏‏، النازي‏‏، ‏‏الذي أنشأ منطقة أمنية لتوفير ملاذ للمدنيين). فيلم ‏‏”زهور الحرب‏‏”، رغم أنه أنتج في سياق سياسي مختلف تماما عن سياق قبل ستين عاما، يكرم الوطنيين المذكورين أعلاه بمشاهد مؤثرة للغاية. ‏ ومن نواح أخرى هو الفيلم الكلاسيكي الصيني الذي يمدح الثقافة الصينية المفقودة في أوائل القرن العشرين التي دمرت ونهبت على يد الجحافل اليابانية (لكننا نعلم أنهم لم يكونوا الوحيدين الذين قمعوها، ولكن أيضا ماو…، واليوم فقط نريد تصويره)، باختصار، ما أعجبني في الفيلم هو التفسير الممتاز دائما لكريستيان بيل، والذاكرة الصحيحة للضحايا المدنيين وما عانوا، ولكن قبل كل شيء التصوير الفوتوغرافي، ولعب الأضواء ، والألوان، والمؤثرات الخاصة التي قدمتها لنا السينما الصينية بشكل استثنائي منذ عدة سنوات .

  وضع صناع فيلم ‏‏”زهور الحرب‏‏” قصة مشوقة بداخله. ‏‏ هو في الأساس فيلم حصار، وخلاصة قصته تدور حول كيف يتمكن من يواجهون في تبادل إطلاق النار من النجاة، أحيانا بالتنازل عن أنفسهم ولكن أيضا من خلال الارتقاء إلى مستوى المناسبة.  وهذا هو أكثر شيء مفاجئ في هذا الفيلم. غالبا ما تدور أفلام الحرب حول تدهور القوة الأخلاقية للناس، لكن ‏‏”زهور الحرب‏‏” تروي قصة عن أشخاص يجدون بوصلة أخلاقهم وسط الإبادة الجماعية. ينتهي الأمر بأن يكون فيلما ملهماً. البطل جون ليس شخصية سطحية كما تجعله االحكاية وسردها . بالتأكيد، هو شخص سكير وأناني خاسر لا مفر منه، لكننا نكتشف لاحقا أن هناك المزيد عنه وفي ماضيه. نحن نفهم علاقته بالفتيات ولماذا يشعر بالحاجة للبقاء وحمايتهن . يرى ذلك كفرصة له لفعل شيء صحيح للتغيير وكشف إنسانيته ، لكنه أيضا يلمس بعض المشاعر الداخلية العميقة المرتبطة بماضيه . أداء بيل قوي، سواء كأحمق مزعج أو كرجل جديد أصبح عليه. تزداد الأمور تعقيدا في الدير عندما تقتحم مجموعة من العاهرات الكنيسة بحثا عن ملجأ  وحماية من القتل الذي يحدث في المدينة على يد الجنود اليابانيين. يمنحهم جون ملجأ في القبو. لكن الفتيات الصغيرات من الدير لا يحبونهنً،  لكننا نرى أيضا العلاقة بين المجموعتين تتجه في عدة اتجاهات مختلفة، مما يمنحنا بعض اللحظات المؤثرة في الفيلم . العاهرات لسن سطحيات كما يبدو، وفي كثير من النواحي يسعين لنفس الخلاص الشخصي الذي يبحثنً عنه. قدمت الممثلة ” ني ني” أداء جيدا جدا في دور يو مو، قائد البغايا لعدم وجود كلمة أفضل. هي امرأة قوية وواثقة تلفت انتباه جون على الفور. واحدة من الأشياء اللافتة في ني ني هي أن هذا أول دور سينمائي لها. المخرج ييمو أراد شخصا من نانجينغ وفازت (ني ني ) بالدور .

إخراج ييمو رائع جدا وأسلوبه البصري يتخلل كل مشهد. لم يقتصر الأمر على إخراج 20 فيلما فحسب، بل شارك أيضا في التصوير السينمائي، وهذا بالتأكيد يساهم في ذكائه وتعامله  مع الكاميرا وإخراج اللقطات المثير للإعجاب. كما أنه يخلق بيئة واقعية قاسية ودموية مزقعة بالحروب. تساهم قذائف مباني المدينة، والحطام والحطام، والصور المروعة للجثث المصطفة على طول الشوارع في نقل حجم الدمار والدمار للجمهور. كما أن ييمو لا يتردد في إظهار وحشية الجنود اليابانيين. هناك مشهد اغتصاب وحشي يصعب مشاهدته حقا، ومشهد محاولة اغتصاب جماعي لا تقل صعوبة . المخرج حافظ على كل شيء تحت السيطرة . هناك أيضا عدة مشاهد عنف في الحرب تخدمها أسلوبه البراق  بشكل رائع. شعرت أن هناك بعض المشاهد التي كان فيها سفك الدماء بلا شك غير مبررة .‏

‏بينما الحرب والفظائع جزء كبير من هذا الفيلم، إلا أنها ليست محور الاهتمام . قال المخرج “ييمو “: إن الحب والخلاص والتضحية كانت من الأمور الرئيسية التي أراد أن يستفيد منها الجمهور من الفيلم. كانت الحرب الخلفية التي كشفت ببساطة عن الجانب الشرير من البشرية. لكن هناك خير وهناك حب، وهذا ما نحصل عليه مع تطور القصة. تمر القصة بمشاعر عاطفية وهناك بعض الضربات العاطفية على طول الطريق ”  . ‏

اخبار سورية الوطن 2_راي اليوم