يسوع عيد إنسانيّتنا

حين كبرت وهمّوا باختطافك كي ينصّبوك ملكاً، تواريتَ، ولم يعلنْك أحد ملكاً إلّا قاتلوك عندما كتبوا تلك العلامة فوق رأسك يوم صعدتَ سلّم الآلام، وأسلمت الروح عارياً من كلّ بطش ومكلّلا بالشهادة. عندها، بدت الأرض البسيطة سماءً بعدما نامت السماءُ البسيطة في ذاك المزود يوم ولدت وحملتك مريم، وكنت قد كبرت بين يديها لتنام أخيراً فوق شجرة الحياة بعد تلك الجلجلة. والجلجلة في فلسطين باتت مسيرة شعب كامل بات وجهك المتألّم والمنتصر. كما احتملتْ مريم سيف الفجيعة فوق تلك الجلجلة لنولد نحن في مزود الحبّ الإلهيّ، سكّن أنتَ أوجاع مريم الكامنة في كلّ أمّ يجتاز أحشاءَها سيف الاحتلال والاضطهاد العنصريّ.
يُقال إنّك أُهديت في ولادتك مرّاً، وأنت تذوّقت المرّ قبل أن تدوس الموت بموتك لتعطي لمرارة فَمِنا أفق نصرٍ قريب. ويُقال إنّ هديّتك الثالثة كانت طيباً، وفي شبابك سكبت امرأة طيباً على رجليك لتشير إلى موتك القريب. أنت طيّبنا بالطيب الزكيّ الذي تسكبُه السماءُ كلّ يوم فوق أرجل المحبّين، كلّما ساروا عميقاً في الحبّ فوق جلجلاتهم الكثيرة، وكلّما واجهوا بالحبّ ظلم الظالمين، وكلّما أضاؤوا فأرادت المجتمعات المرتاحة إلى كهوفها أن تدفنهم في الخارج على عجلٍ. أنت تطيّب المحبّين الشاهدين للحقّ والحياة إذا ما عرّاهم الحبُّ البسيط من كلّ ظُلمةٍ ليتلألأوا معك.
أيّها الطفل الغريب، الضعيف المرتجفُ، الفاتحُ عينيه على الهشاشةِ، وعلى دهشة الخليقة، ستبقى أمامنا جنوناً وفضيحةً للجشع ونداءً للمشاركة. لم يحتمل المدفونون في تسلّطهم وممتلكاتهم حرّيتك وجمالك، فحاولوا قتْلك طفلاً، ثمّ شاباً، حاولوا أن يجعلوك على صورتهم لا صورة لك ولا جمال، ولم يتخيّلوا أنّ بذهابك في الغربة إلى أقصاها، إلى الموت، سطعتَ حقيقةً إلهيّةً-إنسانيّة، وانتصرتَ بالحبّ المكسورِ رفيقاً أبديّاً للكلّ، وخرج من جرحك نهرُ تجديدِ الخليقةِ وفرح المشاركة.