كتب: المهندس معن حيدر
في مؤتمر صحفي حول أسعار المحروقات، عُقِد منذ حوالي شهر، قال السيد وزير الطاقة إنهم يدرسون إعادة النظر في تعرفة المياه للمواطنين، وطلب منهم التحلّي بالوعي في موضوع استهلاك المياه.
لن أتحدّث عن مسؤولية الحكومة في وضع خطط لتأمين مصادر المياه، ولكنني سأتحدّث عن مسؤوليتها في موضوع توعية المواطنين.
بعد حرب تشرين عام 1973، حدثت طفرة اقتصادية في البلدان المصدّرة للنفط، نتيجة ارتفاع أسعار النفط، بعدما أقدمت المملكة العربية السعودية آنذاك على حظر تصديره إلى الغرب.
وطالت هذه الطفرة سوريا ودول المنطقة كلها.
ومنذ ذلك الحين، كما أعتقد، تسلّلت إلينا ثقافة (الهدر) واستسهال الاستهلاك، ليس فقط في المجال المالي واستسهال صرف (القرش)، بل في مناحي الحياة كافة، ومنها البيئة، وأعني: الماء والزرع والشجر والحيوان والطيور، والكهرباء والورق وأكياس النايلون… وغيرها.
ومع الأيام، تجذّرت تلك الثقافة، ثقافة الهدر، فأصبحت نوعاً من (التعسّف).
نهدر خزّان ماء لغسل أيدينا أو حلاقة ذقوننا أو غسل (بندوراية).
ويلزمنا بحيرة من الماء لشطف البيت.
ونستهلك عشرات أكياس النايلون في اليوم الواحد في مشترياتنا.
ونقطع شجرة لنشعل أركيلتنا أو نشوي كيلو لحم أو عرنوس ذرة.
ونصطاد ألف عصفور وطير، حتى لو لم يكن صالحاً للأكل، لنتسلّى أو لنشبع هوايتنا، وحتى الطيور المهاجرة لم تسلم منّا.
وحوّلنا الحقول والبراري إلى مزارع خاصة، سوّرناها وحفرنا في كل مزرعة بئراً (خزيت العين بزّت 8 إنش ميّ)، كما يقول صاحبها، وبنينا في كل مزرعة مسبحاً للتباهي.
نقرأ بين الحين والآخر منشورات تبشّر المواطنين بوضع بئر مياه جديدة في الخدمة.
وقرأنا منذ فترة عن خلاف دبّ بين مدينتين متجاورتين قرب دمشق، حول ملكية المياه وتوزيعها، وكادت الأمور أن تتطوّر إلى ما هو أبعد من ذلك.
ونقرأ في القرآن الكريم، في سورة الملك:
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ﴾.
وحينها، لن يعود بالإمكان شراؤها بأموال الأرض.
أما عن (وطّي الحنفية)، وتعني خفّفي فتحتها لتقليل هدر الماء، فقد رسمتني حفيدتي الفنّانة ماريّا، وكان عمرها ست سنوات، متجهّم الملامح بشكل كاريكاتوري، وأنا أقول غاضباً: وطّي الحنفية! وقد كتبتها بأحرف سويدية.
وأما عصافير التين، فقد كتب صديقنا (مصطفى حديد)، ابن دير عطية البار، يشكو من أن معظم موسم الفواكه أصبح مضروباً بالديدان، بسبب انقراض عصافير التين التي حباها الله بمهمة أكل تلك الديدان، نتيجة الصيد الجائر.
ومن هنا، فإن كلام السيد الوزير لا يعفي الدولة من مسؤوليتها في توعية الناس.
ومن هنا، أدعو إلى أن تتبنّى حكومتنا الرشيدة تنظيم خطة طوارئ وطنية جادّة، مهمتها (فرمتة) ثقافتنا وإعادتها إلى صوابها، إلى طبيعتها التي كانت عليها: ثقافة حفظ النعمة وتقديرها والحفاظ عليها للأجيال القادمة.
خطة يلزمها، على الأقل، خمس سنوات، تُجنّد فيها كل الإمكانات، وتشارك فيها وزارة التربية أولاً، ووزارات الدولة المعنية، وخاصة وزارة الأوقاف بمؤسساتها كلها، مع الدعاة والداعيات وكل رجال الدين من مختلف الأطياف.
حيث تُخصّص لهذه الغاية حصص توعوية عملية أسبوعية لتلاميذ المدارس الابتدائية والإعدادية، وحصص من خطب الجمعة أسبوعياً، إلى جانب أحاديث رجال الدين في كل المناسبات والجلسات والاحتفاليات.
يتكلّمون فيها عن كيفية (توطية الحنفية)، وكيف نمتنع عن الصيد الجائر وقطع الشجر، ونحافظ على شوارعنا نظيفة… وكيف… وكيف… وكيف…
أليس ذلك أجدى من أن نزيل الصور من مناهجنا، بل من أن (نستّر) فرعون، وأن ندخل في خلافات فقهية حول كيف نعبد الله، أو كيف… أو كيف… أو كيف؟
الطريق إلى الله واضح ويسير، وهو سبحانه قد خلقنا على هذه الأرض، واستأمننا عليها، وعلينا أن نحفظ الأمانة ونوصلها إلى أحفادنا والأجيال من بعدنا.
وإلى اللقاء.
(اخبار سوريا الوطن-صفحة الكاتب)
syriahomenews أخبار سورية الوطن
