المثقف العربي.. جدلية الصراع بين الحقيقة والوهم

سمير حماد

ما زالت الكثير من المأثورات والأقوال الشعبية، المضحكة المبكية في آنٍ معًا، تتربع في أذهاننا، من قبيل: «مصائب قوم عند قوم فوائد»، و«رُبَّ ضارةٍ نافعة»، و«غاب القط العب يا فار»، و«فرحت الكلاب بموت الحمير»…

وهي حكمٌ لها تجلياتها في حياتنا الاجتماعية والسياسية، ولا تكاد الفوضى تعم مكانًا، كما هو الحال في المنطقة العربية عامة، إلا ويكون لهذه الأمثال نصيب من الحضور والتأثير.

فالواقع العربي يشهد صراعًا عاتيًا بين الخيول الأصيلة والبغال العمياء؛ ففي حين تحاول الخيول جرَّ العربة إلى الأمام، تحاول البغال جرَّها إلى الوراء.

وهذه هي جدلية التاريخ منذ البدء؛ فالصراع قائم بين النور والظلام، والحقيقة والوهم، والصواب والخطأ، والمدنية والتخلف، والثقافة والجهل. وهي ثنائيات أسفر الصراع بين طرفيها عما نتخبط فيه من دمار ودماء، حتى كاد كثيرون يفقدون توازنهم، وتختلط المفاهيم لديهم، ويوقنون أن الجهل رحمة، والتخلف نعمة، والثقافة مصيبة.

لكن المثقف الحقيقي، الذي شهد اختلاط هذه المفاهيم وخطورتها وتهديدها للبقاء، نهض يقاوم بيده وقلمه هذه الأوهام، لإدراكه أننا جميعًا ضحايا هذه الفوضى.

ولذلك قرر أن يظل يراهن على عودة الشمس بعد طول غياب، وأن يزف البشارة إلى من تسرب اليأس إلى نفوسهم، وأن يثبت أن الباطل إلى زوال، وأن الحقيقة لا بد أن تنتصر.

وأن العنزة سوف تبقى تثغو حتى ولو طارت، وأن الكلب لن يصهل ولو وضعوا السرج على ظهره، وأن الحرة ترحب بالموت جوعًا ولا تأكل بثدييها، وأن الفقهاء الذين يجمدون حركة الحياة يجرون عربة التاريخ إلى الوراء لا إلى الأمام.

وأن فاقد الشيء لا يعطيه، وأن «عبد المعين» الضعيف بحاجة إلى من يعينه، ولن يقدر على إعانة أحد.

وأن الدجاج والخراف سيظلان متأقلمين مع فكرة أن سبب وجودهما وعلفهما هو الذبح والسلخ، وليس لأي غرض آخر.

أما إذا وصل البشر إلى هذه الغاية المريعة، وغلب الوهم الحقيقة، والجهل المعرفة، والاستسلام المقاومة، فعندها لا يبقى سوى أن نقول: الوداع للحياة، والوداع للزمان

(موقع:أخبار سوريا الوطن)